Le mois du Ramadan est associé à un haut degré de religiosité en Mauritanie, particulièrement au travers de la pratique généralisée des rites religieux dans la vie individuelle, dans les foyers et au niveau officiel.

Le gouvernement a pris des mesures visant à faciliter le jeûne, envoyant des convois d'aide alimentaire dans les mosquées sous la bannière de l'iftar, tandis que la programmation dominante présentée par les divers médias officiels englobe divertissements, programmes artistiques et sociaux et émissions religieuses auxquelles participent oulémas et érudits.

"La part de la religiosité se différencie par de nombreuses singularités qu'on ne peut observer qu'en Mauritanie", explique le journaliste Sidi Mohamed Ould Younis.

Ould Younis ajoute que l'activité religieuse dans le pays se concentre essentiellement sur les prières du vendredi et le mois du Ramadan, durant lequel les mosquées sont remplies de fidèles.

"Le fait que les gens reviennent à la prière et à la religion au cours du mois du Ramadan s'explique seulement par leur désir d'expier une vie de déviance ainsi que les péchés et les mauvaises actions commises durant les autres mois de l'année", explique-t-il.

Pour sa part, Mohamed Abderrahman Ould Maham, employé dans une société de production médiatique, explique à Magharebia qu'il est "presque impossible de mesurer le phénomène de la religiosité en Mauritanie".

Il remarque des pratiques contradictoires durant le mois sacré, où des foules importantes assistent aux services religieux dans les mosquées, alors que certains rompent ouvertement le jeûne durant la journée. "Il est courant de voir des gens manger durant la journée au cours du Ramadan, et pour la plupart, il s'agit de jeunes", dit-il.

"De même, vous voyez des mosquées pleines de jeunes qui portent la barbe et qui prient seulement pendant le mois du Ramadan, sachant que la majorité d'entre eux sont simplement des jeunes qui ne sont pas religieux le reste du temps, mais qui se font pousser la barbe durant le mois sacré, utilisant le rosaire et se rendant à toutes les prières", poursuit-il.

"Concernant les personnes religieuses par nature, ce sont les seules qui gardent l'habitude de fréquenter les mosquées après le mois du Ramadan", ajoute-t-il.

Mohamed Lamine Ould Mustapha, chercheur en loi islamique, explique à Magharebia que "tous les Mauritaniens font la prière à des moments différents du Ramadan, mais le mois sacré est indubitablement marqué par une plus grande fréquentation des mosquées et beaucoup de bonnes oeuvres".

"Le sentiment religieux varie d'une personne à une autre, en fonction de l'engagement pris de prier à la mosquée et du respect des heures de prières, ou du non-respect de l'exécution des rituels associés à la prière", indique ce chercheur.

"Il y a toujours des gens qui ne vont pas à la mosquée et d'autres qui ne prient pas aux heures de la prière, mais il est impossible de trouver un Mauritanien qui ne prie pas et qui l'admette", ajoute Ould Mustapha.

Par Jemal Oumar pour Magharebia à Nouakchott